下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是
A、雪中送炭 笑容可鞠 戕害(qiāng) 针砭时弊(biān)
B、呕心沥血 淋漓尽致 纤维(qiān) 汲取教训(jí)
C、天涯海角 丢三落四 提防(dī) 道行很高(héng)
D、朋比为肩 秘而不宣 佛像(fó) 看家本领(kān)
下列语句中,加点词语使用不恰当的一项是
A、2010年4月6日,《鲁迅箴言》由三联书店出版。365条箴言,让读者感受到了鲁迅文字的力量和韵致。
B、张强一下子站了起来:“说吧!‘有风方起浪,无潮水自平。’谁的是谁的非,当面锣对面鼓,快说吧!”
C、上海世博会展示了众多国家和地区科技、文化的精华,像这样规模空前的活动,我们能够有机会躬逢其盛,实在难得。
D、上清寺是最具传奇色彩的地方,周公馆、桂园、人民大礼堂、三峡博物馆……举手投足间都可以窥见历史的遗踪和时代的发展。
下列各项中,标点符号使用不符合规范的一项是
A、对于袁野小朋友来说,人工鸟巢本身就像巨大的问号在吸引着她:小鸟会住进去吗?都有什么样的鸟,有多少鸟会住进去,住起来舒服吗?
B、趁着在家无聊,我这个捣蛋鬼又有新点子咯!别以为我又要恶作剧,这次啊,我准备亲身下厨露一手——做一道家常小菜——炒土豆丝。
C、室外环境污染,包括建筑物外墙(最典型的是玻璃幕墙)的反射光、夜间过亮的城市灯光(如广告牌、霓虹灯、景观灯的光)产生的光污染。
D、“小美人鱼”是上海世博会丹麦馆的核心展品。“她很小,”哥本哈根旅游中心的彼得·勒默尔·汉斯说,“但她想去看看外面世界的渴望却令人惊叹。”
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
印象中,成熟的向日葵,花盘都是低垂的,_______________。_______________,_____________,_____________。____________,____________。
①一阵晨风拂过
②可我家的这几株向日葵初中茅庐
③所以有诗人赞叹,愈是成熟,愈是谦虚
④在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中,传出她们清亮而高亢的欢叫
⑤依然高昂着头,开心而单纯地笑着,就像稚气未脱的乡野小妹子
⑥尚不懂得伟大的谦虚,也不懂得虚伪的世故
A、③②⑥⑤①④ B、④②①⑤⑥③
C、②⑥⑤①④③ D、③①⑤②⑥④
A
④描写的应该是未成熟的向日葵,才有“高亢的欢叫”状,应在②后,排除B; ①句后面应接着描写,第四空后是句号,可排除C;AD都以③续前,①写晨风,后面⑤作描写,似乎可以,但②在其后不当,且第四空后为句号,故排除D。
阅读下文,完成5—7题。
枝蔓状城市——以城市边缘化和信息技术、虚拟技术为特征的后现代城市,将既不会是奴隶社会的“城堡式”城市,也不会是封建社会的“城池式”城市,当然也会与现代工业社会高楼耸立的中心化城市相区别。
在枝蔓状城市布局中,即便是眼下北门绞尽脑汁建造起来的多层环状结构也将大不适应。中心化城市的各种弊端,诸如交通堵塞、人口拥挤、环境污染、空气浑浊、疾病易于传播、犯罪案件增多、居住环境恶化、管理难度增加和公众空间锐减等,限制了城市的进一步发展。而现代高科技可以自由地用虚拟空间、网络空间取代地理空间或物理空间,因此人们也就没有必要再拥挤在一个地域。于是自然而然就开始了从市区向市郊的转移,许多工厂、学校、研究机构都迁向市郊。市区再也没有工厂和生产基地,而变成纯粹的物质交换和消费的场所。又由于信息技术、网络技术、电信技术的发展,中心化城市的传统布局被彻底打散。
现在世界各地迅速崛起许多边缘城市,就属于中心化城市的后现代演变。中心化城市逐渐演变为主城市和边缘城市。主城市和边缘城市相互联系、相互作用而又各自独立,它们更多的是经济、文化和教育上的紧密联系。城市的边缘化,就是城市由中心向四周的蔓延和扩展,扩展到与非城市区域相接壤的既是城市又是乡村的地区。这里,现代商业交易和办公活动也走向郊区化、边缘化,生产规模、生产程序、劳动力市场和销售状况呈分散状。主城市与边缘城市通过铁路、地铁、高速公路、航空路线等组成的多模式运输系统以及卫星天线进行沟通。
这种城市的边缘化在许多发达国家已经形成规模,比如今天的美国就已经形成大洛杉矶都市区以及波士顿——劳伦斯——洛厄尔、旧金山——奥克兰——圣何塞等都市区。它们还会进一步向周边地区扩展,通过原料网、生产网、销售网、消费网、信息网和电脑网的连接而延伸到整个地球,成为名副其实的全球化城市。
5.下列对于“枝蔓状城市”的理解不准确的一项是
A. 以城市边缘化和信息技术、虚拟技术为特征的后现代城市
B. 没有工厂和生产基地,成为纯粹的物质交换和消费场所的城市
C. 彻底打散中心化城市的传统布局,利用各种网络相互连接的城市
D. 相互联系、相互作用而又各自独立,在经济、文化和教育上联系紧密的城市
6. 下列对中心化城市的后现代演变的表述不符合原文意思的一项是
A.许多工厂、学校、研究机构都迁向市郊,不再拥挤在市区
B.城市蔓延扩展到与非城市区域相接壤的地区,这里既是城市又是乡村
C.现代商业交易和办公活动走向郊区化、边缘化,生产销售、劳动力市场呈分散状
D. 主城市与边缘城市通过多模式运输系统以及卫星天线进行沟通,成为全球化城市
7. 根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是
A.在枝蔓状城市布局中,主城市和边缘城市的差别将趋于消失
B.铲除中心化城市的诸多弊端有待于城市的后现代演变
C.在枝蔓状城市中,人们受地理空间或物理空间的限制将越来越少
D.随着中心化城市的边缘化,产生地域化和劳动力低廉化将成为现实
5.B 6.D 7.C
解析:5.枝蔓状城市指以主城区为中心向四周蔓延而成的城市体系;据第二段,应是“市区”即主城区)
6.据末段,应指美国的大落杉矶都市区和波士顿城市区进一步发展可能形成“全球化城市”,是今后的演变趋势,不属于“后现代演变”)
7.A有些方面差别缩小,有些方面差别不可能消失;B文中毫无依据,第二段只说这些弊端“限制了进一步发展”,并未说城市后现代演变就能铲除;D劳动力低廉化文中无据)
阅读下文,完成第8~11题。
查道字湛然,歙州休宁人。道幼沉嶷不群,罕言笑,喜亲笔砚。未冠,以词业称。侍母渡江,奉养以孝闻。母尝病,思鳜羹,方冬苦寒,市之不获。道泣祷于河,凿冰取之,得鳜尺许以馈。又刲臂血写佛经,母疾寻愈。
端拱初,举进士高第,寇准荐其才,授著作佐郎。淳化中,蜀寇叛,命道通判遂州。有使两川者,得道公正清洁之状以闻,优诏嘉奖。迁秘书丞,俄徙知果州。时寇党尚有伏岩彀依险为栅者,其酋何彦忠集其徒二百余,止西充之大木槽,彀弓露刃。诏书招谕之,未下,咸请发兵殄之。道曰:“彼愚人也,以惧罪,欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪?”遂微服单马数仆,不持尺刃,间关①林壑百里许,直趋贼所。初悉惊畏,持满外向。道神色自若,踞胡床而坐,谕以诏意。或识之曰:“郡守也,尝闻其仁,是宁害我者?”即相率投兵罗拜,号呼请罪,悉给券归农。
天禧元年,知虢州。秋,蝗灾民歉,道不候报,出官廪米赈之,又设粥糜以救饥者,给州麦四千斛为种于民,民赖以济,所全活万余人。二年五月,卒。讣闻,真宗轸惜之。诏其子奉礼郎循之乘传往治丧事。
道性淳厚,有犯不较,所至务宽恕,胥吏有过未尝笞罚,民讼逋负②者,或出己钱偿之,以是颇不治。尝出按部,路侧有佳枣,从者摘以献,道即计直挂钱于树而去。儿时尝戏画地为大第,曰:“此当分赡孤遗。”及居京师,家甚贫,多聚亲族之茕独者,禄赐所得,散施随尽,不以屑意。与人交,情分切至,废弃孤露者,待之愈厚,多所周给。
初,赴举,贫不能上,亲族裒钱三万遗之。道出滑台,过父友吕翁家。翁丧,贫窭无以葬,其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱与之,且为其女择婿,别加资遣。又故人卒,贫甚,质女婢于人。道为赎之,嫁士族。搢绅服其履行。好学,嗜弈棋,平居多茹蔬,或止一食,默坐终日,服玩极于卑俭。寿年六十四。
(节选自《宋史·查道传》)
[注] ①间关:辗转。 ②逋负:拖欠税赋。
8、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)
A.得鳜尺许以馈 馈:进献
B.或出己钱偿之,以是颇不治 治:追究
C.儿时尝戏画地为大第 第:住宅
D.贫甚,质女婢于人 质:人质
9.以下各组句子中,分别表现查道对亲友“孝义”与对百姓“仁厚”的一组是(3分)
A 道泣祷于河,凿冰取之 得道公正情节之状以闻
B. 禄赐所得,散施随尽,不以屑意 道不候报,出官廪米赈之
C. 废弃孤露者,待之愈厚,多所周给 道倾褚中钱与之,且为其女择婿
D. 亲族裒钱三万遗之 道即计直挂钱于树而去
10.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.查道小时候性格沉稳,不苟言笑,喜欢写字作文,后来以词业著称。好学,喜欢弈棋。因奉养母亲竭尽孝道而闻名当世。
B.查道举进士高第,得到寇准的赏识。知果州时,尚有以何彦忠为首的贼党伏岩谷依险为寇,查道以仁德感化,使他们归顺为农。知虢州时,遇蝗灾,查道千方百计赈灾,救活了一万多人。
C.查道性格淳厚,即使有人犯了法也能宽恕。胥吏有过失的,他不笞罚;老百姓拖欠税赋的,他自己出钱偿还;仆从摘枣以献,他挂钱于树;待废弃孤露者,尤其优厚。
D. 查道对亲戚朋友有情有义。居京师时,家里贫穷,也要供养亲族之茕独者;倾其所有为友人办丧事、择婿嫁女,自己生活却极为节俭。
11.将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
①母尝病,思鳜羹,方冬苦寒,市之不获. (3分)
②遂微服单马数仆,不持尺刃,间关林壑百里许,直趋贼所。(4分)
8.D
9.B
10.C
11.①母尝病,思鳜羹,方冬苦寒,市之不获. (3分)
参考译文:(查道的)母亲曾经患病,想(喝)鳜鱼汤,正是严寒的冬季,集市上不能买到(鳜鱼)。
②遂微服单马数仆,不持尺刃,间关林壑百里许,直趋贼所。(4分)
参考译文:(查道)于是穿着常人衣服,独自一人骑着马,(带着)几个仆人,不拿短刀(不拿任何兵器),在树林沟壑中辗转百多里,直奔盗贼(住的)地方。
解析:
8.质:典当、抵押
9.A对亲之孝;使两川者所为 C都是对亲友仗义疏财,乐于相助;D亲族对查道的资助;不偷取他人佳枣
10.根据标准答案猜测,“有犯不较”出错,应指对冒犯他的人不计较,不是对犯法之人能宽恕。
最初看到A项,据原文,“好学,喜欢弈棋”非查道幼时的品性爱好,有胡乱组合之嫌,故选此项。“道性淳厚,有犯不较,所至务宽恕,胥吏有过未尝笞罚,民讼逋负②者,或出己钱偿之”,在古代,除非特别罪大恶极者,地方官吏有权从轻,尤其是“宽仁”之主,即使重犯也是可以“大赦”的,这不同于今天的“徇情枉法”。从全句看,“犯而不较,过而不笞,偿赋止讼”,正是说明他为人淳厚,为官仁爱。仅仅理解为“不计较冒犯他的人”,并不足以见其大德。如果“犯了法也能宽恕”是错的,就与“胥吏有过未尝笞罚,民讼逋负②者,或出己钱偿之”(这两者都是违了法的)的做法自相矛盾。故此题不严密。
用斜线(/)给下面文言文加波浪的部分断句。(3分)
子厚前时少年,勇于为人,不自贵重顾藉,谓为功业可立就故坐废退既退又无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔材不为世用道不行于时也。(取材于韩愈《柳子厚墓志铭》)
阅读下面这首词,然后回答问题。(6分)
菩萨蛮·北固题壁
【清】郭麟
青天欲放江流去,青山欲截江流住。侬也替江愁,山山不到头。
片帆如鸟落,江住侬船泊。毕竟笑山孤,能留侬住无?
(1)简析“片帆如鸟落,江住侬船泊。”中“住”字的含义。(2分)
(2)词的上阕说“侬也替江愁”,下阕说“毕竟笑山孤”,“愁”与“笑”是否矛盾?为什么?(4分)
(1)“住”字写出了因看不见江水流动而产生的错觉,也形象地表现出水流平缓之状。
(2)不矛盾:从“愁”到“笑”,表现了作者主观感受的变化。作者先为群山重叠似乎要截住江流而愁。然后,又为青山毕竟截不住江流而喜,故笑。
赏析:这首《菩萨蛮·北固题壁》是自号望三散人,清末学者兼书法家郭麟所作。这首词在形式上采用了拟人手法描写江流绕着群山盘旋流逝远去以及江中的帆船依流或行或停的景象。作者形象的写出了江河流逝、群山却似乎要百般阻拦,但却终究奔流而去。
补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分。(6分)
(1)蒲苇韧如丝, 。 (《孔雀东南飞》)
(2)地崩山摧壮士死, 。(李白《蜀道难》)
(3)长桥卧波,未云何龙?复道行空, ?(杜牧(阿房宫赋))
(4) ,废池乔木,犹厌言兵。(姜夔《扬州慢》)
(5)骈体文在句式方面的特点是骈偶和“ ”。
(6)英国著名作家弗吉尼亚·伍尔夫的第一篇意识流小说是《 》。
阅读下文,完成第14-17题。
在春天里观察两只鸟
(陈峻峰)
不是一棵,也不是两棵,而是一排水杉。在我居住的城市的东南,向天空高高地一排直 立着,高过了那些栗树、梧桐、刺槐和雪松。
两只鸟,我们权且可以称它们为山喜鹊吧,在早春里飞来。我以为我认识它们,我以为 它们是去年的那一对。它们的巢还在,也就是说它们原来的家还在。而且看上去好像经过了去冬的那场大雪,依然完好无损。而且,就一只鸟巢而言,它的高度、支点、造型,都大抵可以称得经典。
两只鸟飞来,先在空中盘查了一会,停留在附近的一棵树上,对去年的那只鸟巢进行确认。我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示,也不知道它们依循了怎样的信息和气息,能够从浩渺的远方,准确地找到这一排杉树,找到它们的巢穴。我猜它们一定是要检查它们一冬没有居住的房子,然后进行外墙的修补,并且把卧室装饰一新。它们要在那里缠绵相拥、谈论天气和诗歌、生儿育女,当然也要在那里抵御今年的飓风、雷电和大雨。
很快,我发现我错了。那两只鸟并未干这些事情,它们选择了另一棵树,开始建造和修筑一个新的巢。循着我目光从左到右看过去,如果去年的那个巢是在第三棵水杉上,那么,它们选择的就是第五棵。
现在我似乎知道了,这两只鸟不是去年的那两只鸟,而应该是去年那两只鸟的儿女吧。年轻的一代,风华正茂,奋发有为,热爱生活,富于幻想,它们怎肯居住父母的旧巢呢?它们的家族不遗传依赖和懒惰,这是天然的风范;只有人类才会有不肖子孙,好吃懒做,在父辈的财富中坐享其成坐吃山空。鸟类不会。它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑。
当然,建造一个家是复杂的,艰难的。我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦,我只能通过它们飞翔忙碌的身影对它们进行判断和猜想。就这样,有一天,我像是突然发现,它们的家建好了。一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来,和树完美地融成一体。我能感觉到那只巢的坚固和安稳,也能想象到那卧室的簇新和舒适。
那天,让我觉得仿佛整个春天里,我都在向它们仰着脸。年轻人的新巢建在第五棵树上,父母的旧居建在第三棵树上;父母亲不在了,高高树顶的旧居空着,仿佛一个家族的图腾和标志;从我的角度看去,直立的杉树举着那只旧巢,更像是举着的一个祖宗的牌位。那么,这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家,是想虔诚守着父母的遗址和祖宗的牌位么。那么,与之间隔一棵树的距离,是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远,又不挨得太近。它们在生命的繁衍和承续中,需要有自己年轻独立的思想,需要创造一种完全属于自己的信心、锐气和生活。
而我必须自觉离开了,我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测,而是能否进行自身的反省,包括我们对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为。旧巢和新巢都建在树的高处,那几乎是树的梢顶了。它们未必不知道这要担当多么大的风险,但它们更知道这世上真正的风险,来自人类。因此它们把巢尽可能地建在高处,建在梢顶,那是对人最明白无误的拒绝、痛斥和对峙。
那个悬在高空的巢穴,高高悬在我们的头顶之上的巢穴,不知是鸟类的天性不安,还是人类的巨大痛苦。
14.“那天,让我觉得仿佛整个春天里,我都在向它们仰着脸。”这句话在文中的含义是什么?(4分)
15.文章是围绕“我观察两只鸟”展开的,请梳理作者的思路。(6分)
16.根据文意,请简析两只鸟把巢筑在第五棵树梢顶的原因。(6分)
17.文章最后写道:“那个悬在高空的巢穴,高高悬在我们的头顶之上的巢穴,不知是鸟类的天性不安,还是人类的巨大痛苦。”请结合全文,分析这句话所体现的作者的观点。(6分)
14.表面写仰望鸟不住旧巢,不辞辛劳另筑新巢;实则表达了对鸟这一行为的敬仰。敬仰之情尽管是在那天才突然萌生,但这一深重的感情好像贯穿了整个春天。
15.文章以我观察两只鸟为线索,先写两只鸟寻找和放弃旧巢与我的观察和猜测,再写两只鸟在旧巢不远不近处筑新巢与我的观察和思考;最后写两只鸟把巢建在树梢引发的我对人类自身的反省。
16.既可守望父母的遗址(祖宗的牌位),又与“文化传统”保持适当的距离。体现出年青一代对属于自己的独立、信心、锐气和生活的追求。可以远离来自人类的威胁。
17.(1)用存疑的方式表达作者明确的观点:不是鸟类的天性不安,而是人类的巨大痛苦。
(2)巨大痛苦源于人类不善待鸟类而招致鸟类的拒绝、痛斥和对峙,作者因此既饱受良心的责备,又担心遭受自然的报复。
(3)主张人类应与自然和谐相处,启示人类应亲近自然,善待生灵。
请找出下列三项中有语病的一项,并针对语病进行修改。
(1)从靠近北极的西伯利亚向南延伸,一直到中国东部的平原,有一条很长的鹤类迁徙路线。
(2)一位海洋生物学家说,大量泄漏石油步步逼近墨西哥湾海岸线,会对当地渔业产生巨大影响。
(3)全长2.4公里的大型石灰岩洞穴内,钟乳石琳琅满目,质地之纯净,形态之完美,国内少见,很有保护和研究的价值。
有语病的一项是(2)修改:泄漏后加“的”
解析:(2)句后面两个句子缺主语,“步步逼近”和“产生”的主语本来应该是“石油”,但从前边的句子看“石油”作了“泄漏”的宾语,造成了后面两句的主语不明,所以要加“的”,让“石油”作主语,句子的语意才会明确。但是,第(1)句也有问题:“一直到中国东部的平原”有歧义,是延伸到中国东部还是中国东部的平原,相应后句的主语是“这之间的区域”还是“这之间的平原”。
将下面划横线的三个分句压缩到10字以内,填写在空格处。压缩后的句子需句式一致并保留原意。
①当别人为你做什么时,你要有一颗感恩的心;②当别人不肯为你做什么时,你也应视之为理所当然;③当别人为你无私付出时,你也应该视作对你的恩赐,哪怕是一缕阳光,一束清香,或者一杯水。
参考答案:
①你应感激别人的帮助
②你应理解别人的拒绝
③你应珍视别人的付出
或:
①别人做事时,你应该感激;
②别人不做时,你视为正常;
③别人付出时,你视为恩赐。
或:
①别人为你做事,应该感激;
②别人不肯帮你,视为正常;
③别人为你付出,视为恩赐。
有人用“千里为重,广大为庆”来解释“重庆”二字。请你以此为开头,续写一副对联。要求:能够体现重庆精神,上下联续写部分分别在8—20字之间。
参考答案:
千里为重,山清水秀物产丰富名扬海外。广大为庆,人杰地灵生活幸福喜上眉梢
千里为重,爬坡上坎登高。广大为庆,兼蓄放怀涉远谋。
千里为重,爬坡上坎精神抖擞登高。广大为庆,兼蓄放怀斗志昂扬涉远谋。
千里为重,坚韧红岩精神存。广大为庆,献身歌乐品质在。
千里为重,两江碧水热情慷慨。广大为庆,四围青山执着稳健。
根据下面的情景和要求,代拟一段对话。
情景:一青年学生与一老师相约登山,各负一行囊。学生要替老师背负。老师婉拒,学生坚持。
要求:(1)老师要说出委拒的理由,学生坚持的理由要有针对性;(2) 符合情景与身份,语言得体。
请以“难题”为题目, 写一篇文章。
要求:①立意自定;②除诗歌外,不限;③不少于800字;④不要套作,不得抄袭。
题目审读与点评:
首先,这个题目很通俗,“难题不难”,它不在字眼上给学生造成审题和写作的难度。“难题”这个题目,不故弄玄虚,不会把学生搞得云里雾里。每个人都能动笔,都有话可说。因此,这样的题目,能够兼顾不同层次的考生,是一个很适合高考的题目。
其次,难题指“不容易解决或解答的问题”,有双关义,可以从实和虚两个角度去理解,既可以指学习中遇到的不好解答的试题,包括平时作业和考试试题,也可以指生活中遇到的棘手的困难,或者思想上难以解决的困惑。作为学生,无论从哪个角度去思考,都能够找到写作的素材。
第三,看似普通的题目,要写出高水平的文章,还是有困难的。也就是说,“难题实难”,选择什么“难题”来写,反映什么人生或社会问题,可以考查学生对人生的“关注度”,对社会的“关注面”,即对生活体验的广度和思考的深度。作为高考选拔性考试来说,完全可以从写作水平、人生态度、社会责任等方面区分出考生的综合素质。
第四,此次作文,虽然要求“除诗歌外,文体不限”,但就这个题目本身而言,写记叙文可能更易于操作,应该以具体的难题为线索,完整记叙自己的经历,采用夹叙夹议或文末点睛的方式,充分展示自己在遇到难题时的感受、对待难题的态度、解决难题的过程或无法解决的思索。当然,如果采用纯粹的议论文来写,应该注意从难题存在的普遍性、难题对人生社会的意义、发现并解决难题的价值等方面去谈论。
第五,正因为难题的存在具有普遍性,考生可以从自己、父母或历史人物的种种经历中选择素材,可以谈古论今,展示他们的知识积累和对历史现实的看法。“文贵有我”,文章应该以表现自己的经历和看法为主,有古无今,有人无己,是作文的大忌。
第六,在今天的时代里,学生大多处在家长的“呵护”、学校的“保护”之下成长,他们对于艰难生活的体验是不够的,因此,可能绝大多数考生会只从学业上的“难题”来写,或者蜻蜓点水式的写一点生活中的“困难”,难以写得新颖而深刻。这不是本次作文题目的问题,恰恰这是个题目必将折射出当今学生或教育的问题。
第七,从考查学生对于“学业、生活”等难题的人生态度与价值观说,本次重庆高考作文题目是很好的,而且在现实生存压力不断增大、跳楼事件不断发生的时候,引导学生思考如何处理人生难题,是很及时和必要的。但要注意与 “艰难”“麻烦”“挫折”“失败”等区别,不要偷换概念写偏题。
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