下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是（ ）
A．谙(ān)熟 复辟（bì） 气氛（fèn） 断壁残垣（yuán）
B．蹙眉（cù） 光纤（xiān） 逮（dài）捕 掎（jǐ）角之势
C．龃（jǔ）龉 咯（ké）血 谥（shì）号 力能扛（káng）鼎
D．趿(tā)拉 症（zhèng）结 憎（zèng）恶 锲（qiè）而不舍
下列句子中没有错别字的一项是 （ ）
A. 法律禁止参保者提前支取个人帐户养老金，终结了以取现为目标的退保行为，但并没改变其他类型的中断或退出行为。
B．12月20日消息，王老吉诉加多宝虚假宣传案今日宣判，广州中院一审判决加多宝败诉，消毁相关广告，赔偿原告方广药1080万元，并在媒体上向广药集团公开道歉。
C．针对朝鲜半岛箭拔弩张的形势，外交部发言人表示，中国呼吁朝鲜问题有关各方保持冷静克制。
D．每年受处分县级以上干部超矿难死亡数，周文彰得出“领导干部已成风险最大的职业”的结论。这种比较与判断，显得过于浮躁与另类，一时间让众多网友难以接受。
下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（ ）
A.意大利游轮“科斯塔•康科迪亚”号触礁搁浅后，船长不但没有及时组织乘客撤离，反而擅离职守，径自逃生，遭到世人谴责。
B.“先贤古墓”是40多位阿拉伯著名伊斯兰教传教士的墓地，建于贞观三年，至今已逾1300多年，是一座名正言顺的“古”墓。
C.北客站的建设将全面凸现青岛作为山东经济发展的龙头地位，加速实现以青岛为核心来带动山东半岛城市群全面崛起的目标。
D.学术批评需要更多人的积极参与，形成百花齐放的局面；同时需要强调学术的严肃性，需要民主、平等、理性和包容的学术品格。
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.对于处于旅游初级阶段的人们，还没有明白旅游的真谛，不知道旅游是为了寻找自己的感受，还是为了证明自己曾经来过。
B.作为一个全新的、相对成熟的行业，电子商务不仅在一定程度上改变了人类的生活方式，也冲击了历史悠久的传统商业模式。
C.瑞典一家公司宣布，他们制造的世界上第一辆会潜水的汽车，只要按动这款水陆两用的一个按钮，汽车便可以下潜到水下10米处行驶。
D.媒体的价值在于运用真实、客观的新闻信息，推动各种文明在相互借鉴、交流、包容中共同提高，全面促进人类的进步和社会的发展。
请依次填入下面一段文字横线处的语句，只写序号： （3分）
儒家是否只讲“三纲五常”呢？那又不然。 ， ， ； ， 。 ，断言“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
①否则就会有亡国的危险 ②孔子维护君权，但是不赞同个人独裁
③宣称“苛政猛于虎” ④以为国君不能“言莫予违”
⑤孔子肯定人人都有独立的意志 ⑥更反对暴政
依照例句比喻形式，另写两组句子。要求选择新的喻体，意思完整。 (4分)
生命是一张网页，你必须知道书写的内容和如何敲击键盘，这样才能操作自如，绘好人生画页。
生命是
生命是
阅读下面的材料，用一句话概括其主要内容，不超过20字。（5分）
继前几年的“给力”之后，最近，“屌丝”、“元芳体”也登上了作为主流媒体的《人民日报》，这引起了广泛关注。11 月 3 日，该报一文中写道：“市场经济的冲击余波未了，全球化、民主化、信息化的浪潮又不期叠加。分配焦虑、环境恐慌，拼爹时代、屌丝心态，极端事件、群体抗议，百姓、社会、市场、政府的关系进入‘敏感期’。” 11月5日，该报一文开头就写道：“元芳，你怎么看？”
一些语言研究者认为，《人民日报》不管是用“给力”，还是用“屌丝”、“元芳体”，都没有必要大惊小怪。时评人韩哲认为，“屌丝”、“元芳体”等网络语被官方话语系统接纳，会让网民感到亲切，放下身段这一行为本身就能够引发共鸣。
答：
主流媒体（或《人民日报》）使用网络流行语引起关注并得到肯定。
【试题解析】解答此题，考生要在阅读新闻材料的基础上筛选、提取关键词概括段落大意，然后进行整合。考生可根据第一段内容概括出“主流媒体《人民日报》使用网络流行语，（3分）引发关注”这一内容，根据第二自然段内容可概括出“《人民日报》使用流行语得到肯定”。（2分）
阅读下面的文字，完成8—10题。(9分)
宋代家训的特点
家训指古代家族对子孙立身处世、持家治业的教诲。宋代家训是家训发展史上的重要阶段。从所搜集的资料来看，宋代的家训，专著加上单篇计百余种，其数量远远超过了前代。这些家训根据纂述者的身份，可分为宋代帝王家训、宗室家训、士大夫家训、百姓家训等类型。宋代家训集成了传统家训的散文、诗歌、条规等题材，又有发展，如《集事诗鉴》将散文与诗歌融于一体。宋代家训体裁上的另一大发展则是辑录体家训的大量出现。辑录体家训就是将宋及宋前历代的训家教子的成文文献或者相关的家庭规范的活动汇集在一起，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟，如司马光的《家范》等。
宋代家训的繁荣，与宋代社会的发展变化有很大关系。宋代由以前的门阀政治时期转变到官僚政治时代。选官以科举为主，宋代长久不衰的世家大族已经很少，贫富无定势，甚至贫富易位的现象屡见不鲜。一些家族尤其是士宦家族积极地纂述家训，以期通过道德教化、行为规范等，令其家族成员修身、齐家，维持家族在竞争中的优势地位，达到兴旺、繁荣的目的。
宋代家训都有治生、制用的内容。其中，治生方面，以叶梦得《石林治生家训要略》最为详尽；制用方面，以陆九韶《居家制用》更为具体。宋人重视家庭治生，与宋代商品经济的高度发展有密切关系，这也是维持大家族正常运作所必备的经济基础。此外，科举也需要经济支持。宋代家训一方面提倡家庭治生，另一方面提倡辩证的节俭，量入为出是其基本原则。宋人把简朴当作自家的优良传统代代相传，但对公益事业，则主张尽力而为，不要吝惜财产，如“乡人有纠率钱物以造桥修路及造渡航者，宜随力助之”（袁采《袁士世范》）。宋代家训注重道德教育，倡导父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、妇顺，即通过对家庭成员言行举止的规范，将儒家思想贯彻集中。除了道德教育外，宋代家训还重视参加科举考试，以入仕的教育及其他知识教育，以提高子孙的素质。宋人家训中也涉及许多教育原则，其中教育贵早、宽严相济这两点对今天来说仍有借鉴意义。家族对子孙等家庭成员的道德要求和行为规范，首先建立在教育的基础之上。当好言相劝不能奏效时，家长便采取其他的惩罚方式，如庭训、笞、杖、役、经济惩罚、不承认身份、告官、驱逐、移乡等。
家训的纂述，是为家族的兴旺长久，所以一般不会违反朝廷的法律。有的宋代家训如范氏的《义庄规矩》及后续规矩还得到朝廷的许可与支持。家训、法律中都有儒家思想的渗入，受儒家思想的影响，家训在强调修身、治家之后，仍然怀抱治国与平天下的崇高理想。家庭是社会的细胞，治天下也离不开家庭的修整、稳定、繁荣。所以在礼法社会之中，家训与法律有着千丝万缕的联系。但家训与法律的出发点和目的还是略有侧重的，家训更侧重家庭的发展，而法律则更关注社会的长治久安。
8.下列关于“宋代家训的特点”的表述，不正确的一项是（ ）
A.宋代家训继承并发展了传统家训的散文、诗歌、条规等题材，它汇集了宋及宋前历代的家训，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟。
B.宋代家训都有治生、制用的内容，提倡辩证的节俭，把简朴当作优良传统代代相传，但对公益事业，则主张尽力而为，不要吝惜财产。
C.宋代家训注重道德教育，倡导通过对家庭成员言行举止的规范，将父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、妇顺等儒家思想贯彻集中。
D.宋代家训对子孙的训导首先建立在教育的基础上，当好言相劝不能奏效时，家长便采取庭训、笞、杖、役、经济惩罚、不承认身份等惩罚方式。
9.下列对文章内容的理解，正确的一项是（ ）
A.在家训发展史上，宋代家训是个重要阶段，其标志之一就是家训的数量和质量远远超过了前代。
B.宋代选官以科举为主，一些家族为使其成员能科举入仕，积极纂述家训，这是宋代家训繁荣的重要原因。
C.为提高子孙素质，宋代家训既对子孙加强道德教育，又重视参加科举考试以入仕的教育及其他知识的教育。
D.家训是为家族的兴旺长久，而社会的长治久安又离不开家庭的修整、稳定、繁荣。因此，家训并不违反朝廷的法律。
10.联系全文，结合现实谈谈家训有何作用。（3分）
8.A【根据原文第1段“辑录体家训就是将……”可知，选项犯了以偏概全的毛病】
9.C【A根据原文第1段可知，选项“质量远远超过了前代”的表述属无中生有。B根据原文第2段“以期通过道德教化……达到兴旺、繁荣的目的”可知，选项“为使其成员能科举入仕”的表述曲解原意。D根据原文第4段“所以一般不会违反朝廷的法律”可知，选项“家训并不违反朝廷的法律”说法绝对】
10. 教育子孙立身处世、持家治业（让家族成员修身、齐家，维持家族在竞争中的优势地位，达到兴旺、繁荣的目的）；发挥稳定社会秩序的作用，在一定程度上推动了社会的繁荣与发展。（意思对即可）
阅读下面文字，完成11-15题。（20分）
园花寂寞红
季羡林
①楼前右边，前临池塘，背靠土山，有几间十分古老的平房。整整四十年以来，一直住着一对老夫妇：女的是德国人，北大教员；男的是中国人，钢铁学院教授。我在德国时，已经认识了他们，算起来到今天已经将近六十年了，我们算是老朋友了。三十年前，我们的楼建成，我是第一个搬进来住的，从那以后，老朋友又成了邻居。逢年过节，互相拜访，感情融洽。
②我每天到办公室去，总会看到这个个子不高的老人，蹲在门前临湖的小花园里，不是除草栽花，就是浇水施肥；再就是砍几竿门前屋后的竹子，扎成篱笆。嘴里叼着半根雪茄，笑眯眯的，忙忙碌碌，似乎乐在其中。他种花很有一些特点。除了一些常见的花以外，他喜欢种外国种的唐菖蒲，还有颜色不同的名贵的月季。最难得的是一种特大的牵牛花，比平常的牵牛花要大一倍，宛如小碗口一般。每年春天开花时，颇引起行人的注目。
③我是颇喜欢花的。但是我既少空闲，又无水平。买几盆名贵的花，总养不了多久，就呜呼哀哉。因此，为了满足自己的美感享受，我只能像北京人说的那样“蹭”花，现在有这样神奇的牵牛花，绚丽夺目的月季和唐菖蒲，就摆在眼前，我焉得不“蹭”呢？每天下班或者开会回来，看到老友在侍弄花，我总要停下脚步，聊上几句，看一看花。花美，地方也美，湖光如镜，杨柳依依，说不尽的旖旎风光，人在其中，顿觉尘世烦恼，一扫而光，仿佛遗世而独立了。
④但是，世事往往有出人意料者。两个月前，老友在夜里患了急病，不到几个小时，就离开了人间。我简直不敢相信，然而这又确是事实。我年届耄耋，阅历多矣，自谓已能做到“悲欢离合总无情”了。事实上并不是这样。我有情，有多得超过了需要的情，老友之死，我焉能无动于衷呢？“当时只道是寻常”这一句浅显而实深刻的词，又萦绕在我心中。
⑤几天来，我每次走过那个小花园，眼前总仿佛看到老友的身影，嘴里叼着半根雪茄，笑眯眯的，蹲在那里，侍弄花草。这当然只是幻象。老友走了，永远永远地走了。我抬头看到那大朵的牵牛花和多姿多彩的月季花，她们失去了自己的主人，朵朵都低眉敛目，一脸寂寞相，好像“溅泪”的样子。她们似乎认出了我，知道我是自己主人的老友，知道我是自己的认真入迷的欣赏者，知道我是自己的知己。她们在微风中摇曳，仿佛向我点头，向我倾诉心中郁积的寂寞。
⑥现在才只是夏末秋初。即使是寂寞吧，牵牛和月季仍然能够开花的。一旦秋风劲吹，落叶满山，牵牛和月季还能开下去吗？再过一些时候，冬天还会降临人间的。到了那时候，牵牛们和月季们只能被压在白皑皑的积雪下面的土里，做着春天的梦，连感到寂寞的机会都不会有了。
⑦明年，春天总会重返大地的。春天总还是春天，她能让万物复苏，让万物再充满了活力。但是，这小花园的月季和牵牛怎样呢？月季大概还能靠自己的力量长出芽来，也许还能开出几朵小花。然而护花的主人已不在人间。谁为她们施肥浇水呢？等待她们的不仅仅是寂寞，而是枯萎和死亡。至于牵牛花，没有主人播种，恐怕连幼芽也长不出来。她们将永远被埋在地中了。
⑧我一想到这里，就不禁悲从中来。眼前包围着月季和牵牛的寂寞，也包围住了我。我不想再看到春天，我不想看到春天来时行将枯萎的月季，我不想看到连幼芽都冒不出来的牵牛。我虔心默祷上苍，不要再让春天降临人间了。如果非降临不行的话，也希望把我楼前池边的这一个小花园放过去，让这一块小小的地方永远保留夏末秋初的景象，就像现在这样。
11.作者为什么在开头一节叙述与一对老夫妇的交往过程？（3分）
12.文章前后两次描写老友在花园侍弄花草，写法有何变化？这样写有什么好处？（4分）
13.请解释作者引用的“当时只道是寻常”这句词在文中的含意。（4分）
14.从全文看，文章是如何表现“寂寞”之情的？（4分）
15. 文章以“园花寂寞红”为题有何妙处。（5分）
11. 突出了他们相识时间之长，感情之融洽；（1分）为下文写老友猝然离世而感到悲伤寂寞做铺垫（2分）。
12. 前一次是实定，后一次是虚写。（2分）由实而虚，既突出了老友爱花、乐观的形象，又形象地表现了作者对老友深切的怀念。（2分）
13. 老友在世时，他种花，我赏花，聊天，觉得都是寻常事；（2分）现在老友去世了，就觉得当时的寻常事，弥足珍贵，难以忘怀。（2分）
14. ①用往日的花美人乐来反衬今天花开人亡的寂寞。②用失主之花的低眉敛目，来映衬失友的作者的寂寞。③通过想象故人的园花在今冬明春的悲惨命运，来表现内心的寂寞。④结尾用貌似不合情理的祈祷（不要再让春天降临人间）来强化寂寞。（写出一点1分，两点3分，三点4分）
15. ①融情于景，借物喻人，表面上写“园花”在主人去世后无人侍弄的寂寞，实则表达的是作者看见物在人非，老友去世的孤单寂寞心情，揭示了文章主题。
②融“园花”和“寂寞”这两条线索为一体，语言凝练传神，画龙点睛。
③巧妙化用诗文（化用唐代诗人元稹的《行宫》：寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗），旧瓶装新酒，具有一种浓浓的文化内蕴。（答到任意两点即可）
陆诗有眼前的雨写起，先实后虚，兼用比喻夸张。（2分）
阅读下面的文言问，完成16-20题。（19分）
尚志斋说
[宋] 虞集
亦尝观于射乎？正鹄者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，蓄尔力，正尔身，守尔法而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。
善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎！夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希！此立志之最先者也。
既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师取友读书穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时此志未尝慢也应事接物之际此志未尝乱也安逸顺适志不为尚患难忧戚志不为慑必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。
是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说。援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉。
16．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．挽必圆，视必审 审：清楚
B．其亦可以少警矣乎 警：警惕
C．此立志始终不可谕者也 谕：改变
D．和而有制，严而不离 离：离开
17．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 （ ）
A．不与为偶，以其无志也 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋
B．则泛滥茫洋无所底止 三有行，则必有我师
C．必求达吾之欲至而后已 是故燕虽小国而后亡
D．尝遣济也受业于予 不拘于时，学于余
18. 下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ）
A．文章首先阐述了射箭过程中“正鹄”的必要性，用来比喻做学问时目标与条件的关系问题，是再恰当、直截、鲜明不过的了。
B．第四段说到圣贤是天纵之才，他们或者初始涉猎一下学问就可以了，至于像黄君之子黄济一类的后学则当立志求学。
C．一个人如果志向明确并持之以恒的话，就能够达到圣贤们的境界；如果不确立志向，将难成大事。
D．文章写得精简有力，引譬喻类，节奏层次分明，文笔也很有韵律，且遒劲畅达
19.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
平居无事之时此志未尝慢也应事接物之际此志未尝乱也安逸顺适志不为尚患难忧戚志不为慑
20.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
（1）既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。（3分）
（2）志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！（4分）
阅读下面这首词，完成21、22题。（7分）
寄鉴上人
[唐] 左偃
一从携手阻戈鋋①，屈指如今已十年。
长记二林②同宿夜，竹斋听雨共忘眠。
冬夜听雨戏作③
[宋] 陆游
绕檐点滴如琴筑，支枕幽斋听始奇。
忆在锦城歌吹海，七年夜雨不曾知。
[注]①戈鋋（yán），借指战争。②二林，庐山东林寺、西林寺的合称。③本诗作于淳熙五年秋，这年诗人54岁，他告别四川军旅生活，回到故乡绍兴。
21.这两首诗分别“记”、“忆”了诗人什么样的生活情景？（2分）
22.这两首诗在写“听雨”的内容时，运用的手法有什么相同和不同之处？请简要分析。（5分）
阅读下面两段文字，完成23,24题。（5分）
季康子问政于孔子，曰“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子问政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。” （《论语》）
以道做人君者，不以兵强天下。其事好还①。师之所处，荆棘生焉。大军过后，必有凶年。（《道德经》）
[注] ①好还：容易得到报应。
23.孔子和老子的共同治国主张是什么？（1分）
24.简析孔子与老子在论“道”上的差异。（4分）
23.以德治国。
24.孔子反对刑罚，主张为政者要用自己的德行来引领教化百姓，强调为政者德行的作用；老子认为，人君要用道来领导百姓，不以兵力称强，否则就必然得到报应，强调的是用兵的危害。（4分，各2分，意思对即可）
补写出下列名篇名句中的空缺部分（只选做3小题）（6分）
（1）天下有道， ；天下无道， 。 （《论语》）
（2）哀吾生之须臾， 。挟飞仙以遨游， 。 （《赤壁赋》）
（3）秦人不暇自哀， ； ，亦使后人而复哀后人也。
（《阿房宫赋》）
（4） ，不尽长江滚滚来。 百年多病独登台。（《登高》）
（5）青山隔送行，疏林不做美， 。 ，禾黍秋风听马嘶。
（《长亭送别》）
（1）则礼乐征伐自天子出 则礼乐征伐自诸侯出（2）羡长江之无穷 抱明月而长终
（3）而后人哀之 后人哀之而不鉴之 （4）无边落木萧萧下 万里悲秋常作客,
（5）淡烟暮霭相遮蔽 夕阳古道无人语
阅读下面文字，根据要求作文。
警方打掉了一抢劫团伙，一位记者采访了这个抢劫团伙的头目。问：“你通常都是向哪些人下手呢？”
“那些低着头走路，看见我似乎有点害怕的人，是最好的下手对象。”那个头目说。
“据说，你多次在人来人往的大街上抢劫，难道你不怕么？”
“怕？再多的人，如果都是看客，你会怕么？”
“如果有人出来制止，你会怕么？”
“这就要看他敢不敢抬起头来和我说话。”
其实，人们不只是面对盗贼和歹徒的时候存在“抬头”与“低头”的选择，面对人生和世界，同样会经常遇到这样的选择。
请以“低头与抬头”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③文体特征鲜明。