下列加点的字,每组读音都不相同的一项是( )
A.褊小/蝙蝠 石栈/颤抖 粗犷/心旷神怡 挑大梁/挑拨离间
B.猿猱/杂糅 戏谑/纸屑 畸形/掎角之势 高压锅/压缩空气
C.复辟/辟邪 狡黠/诘问 鸡肋/悬崖勒马 椎间盘/椎心泣血
D.自刭/痉挛 嫡传/贬谪 倔强/倔头倔脑 流窜犯/上蹿下跳
B
A项,读音分别为“biǎn/biān,zhàn]/ chàn, guǎng/kuàng, tiǎo”;B项,读音分别为“náo/róu, xuè/xiè, jī/jǐ, yā”;C项,读音分别为“bì,xiá/jié, lèi/lè, zhuī/chuí”;D项,读音分别为“jǐng/jìng, dí/ zhé, jué/juè, cuàn/cuān”。
下列词语中,没有错别字的一项是( )
A.辐射 高粱秆 受益匪浅 九州方圆
B.欠收 天然气 百味具陈 励精图治
C.凑和 炮筒子 金榜题名 怀瑾握瑜
D.埋单 一柱香 雅雀无声 浮光掠影
下列加点词语,使用正确的一项是( )
A.无论新星投资公司代表提出的合作条件很无理,你们还是必须答应,因为只有吸收他们的资金,我公司才能解决上市问题。
B.近日,提高语文作为母语学科重要地位的有关高考改革的言论,在母语教学被忽视个别学科很受宠的当下,真可谓空谷足音。
C.在省人民艺术剧院新编古装历史剧《金沙风云》的首演中,演员表演到位,全场济济一堂,高潮迭起,观众不时给予热烈掌声。
D.当天然水晶逐渐走悄时,玻璃或人工合成水晶的饰品也随之大量涌现,这种滥竽充数的行为给喜欢天然水晶饰品的人们造成了一定的困扰。
B
“空谷足音”,在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。A项,“无论”应为“尽管”。C项,“济济一堂”应为“座无虚席”,“座无虚席”侧重于满座,强调观众、听众众多;“济济一堂”侧重于集中,强调很多有才能的人聚集在一起。D项,“滥竽充数”应为“鱼目混珠”,“鱼目混珠”侧重于“混”,指以假充真,强调真假,多用于物;“滥竽充数”侧重于“充”,指以次充好,强调质量,多用于人。
下列各句中,没有语病的一句是( )
A.那些在各条战线上以积极进取、不折不挠对待生活和工作的人,才是我们尊敬和学习的对象。
B.如果中国不能缓解人口增长对水土资源构成的巨大负担,那么环境的恶化将会危及社会经济的可持续发展。
C.大观园旅游纪念品商场里摆满了名人字画、根雕作品、导游地图、古玩、配饰等多种工艺品,琳琅满目,美不胜收。游客们精挑细选,讨价还价,热闹极了。
D.很多企业都认识到,为了应对消费需求和竞争格局的变化,必须把改进服务提到与研发新产品同等重要的位置上。
D
A项,“以”字缺少相应的引导对象,可在“不折不挠”后加上中心词“的精神”。B项,搭配不当,“缓解”与“负担”不搭配,将“负担”改为“压力”。C项,分类不当,“名人字画、导游地图、古玩”不属于工艺品。
阅读下面的文字,完成5~7题。
成都漆艺
成都漆艺是我国最早的漆艺之一。成都漆器是中国四大漆器之一,现存于成都市青羊区。成都漆器又称“卤器”,历史悠久,以精美华丽、光泽细润、图彩绚丽而著称。
当代用成都漆艺生产的漆器有木胎、麻布脱胎、纸胎、塑料胎等多个品种,主要产品有漆器屏风、攒盒、出土文物复制品、漆画艺术品等,其造型美观大方、工艺精巧,漆面透明如水,光亮如镜;还有用暗花、隐花、描绘等新工艺做成的漆器,更加丰富多彩;漆画有油画、山水、写意等许多画种的风采,而又区别于其它画种。成都漆器工艺精细,保存长久,雕花填彩在国内漆艺中独具一格,具有浓郁的地方风格和很高的审美价值。
成都是中国漆艺最早的发源地之一,源远流长。成都漆器艺术起源于距令3000多年的商周时期。金沙遗址出土的漆器残片现在依然文饰斑斓、色彩亮丽。从战国时代起,由于四川盛产生产漆器的主要原料——漆和朱砂,因而开始成为著名的漆器制作基地,其中尤以成都的漆艺水平遥遥领先于全国,故而成都成为了我国古代最著名的漆器制作中心之一,并且享有“中国漆艺之都”的美誉。
战国、秦汉时期,成都漆艺的水平已经相当发达,成都商业街、金沙遗址、羊子山古墓等处出土的漆器,长沙马王堆汉墓、湖北江陵凤凰山汉墓、贵州清镇以及蒙古诺音乌拉、朝鲜平壤王盱墓等地先后出土的汉代精美漆器,都刊有“成市草”“成都饱”“蜀都作牢”“蜀都西工”“成都郡工官”等铭文,它们就是当时“成都漆艺”鼎盛辉煌的佐证。
在五代时,成都的金银镶嵌漆器达到了一个相当高的工艺水平,王建墓大量出土的棺、椁、册匣、宝录、镜盒等漆器极其华丽精美;在明清时期,成都是全国著名的雕漆填彩漆器产地之一,其中清末设在皇城后子门的劝工总局开办各种工艺工场,为成都漆艺培养了一批卤漆匠师;在民国抗战初期,成都科甲巷、小科甲巷、太平街等三条街是专门生产、经营成都漆器的场所。在唐宋元明清几代,成都漆艺不断发展,对我国其他漆艺流派产生了较大影响。
具有悠久历史的成都漆器,在其工艺发展演变过程中,也跟中国其他的漆器流派一样,经历过多次技术革新。西汉时期,新兴的技法有针划填金法,以及用稠厚物质填成花纹的堆漆法等。唐代中国漆艺水平达到空前的高度,有用稠漆堆塑成型的有凸起花纹的堆漆。明清时期,成都漆器的种类达到十四类,充分展示了中国民间技艺的创新能力。
成都漆艺作为中国漆器艺术百花园中的一朵奇葩,也以其历史悠久和工艺独特而享誉海内外。现在,成都生产漆器工艺品的主要厂家是成都漆器工艺厂,正把传统的成都漆艺引向更高的艺术境界和更宽广的市场。
5.下列关于成都漆艺的表述,符合原文意思的一项是( )
A.漆画的水平很高,有暗花、隐花、描绘等技法,其面面透明如水,光亮如镜。
B.成都漆器工艺精细,保存长久,雕花填彩在国内漆艺中风格独特,具有浓郁的蜀地风格和很高的审美价值。
C.因为四川盛产制作漆器的主要原料漆和朱砂,所以成都成为了我国古代最著名的漆器制作中心之一。
D.当代用成都漆艺生产的漆器有塑料胎、麻布脱胎、纸胎、木胎等产品,其产品造型工艺精巧、美观大方。
6.关于成都漆艺发展历程的表述不正确的一项是( )
A.成都漆器艺术是我国最早的漆艺之一,起源于距今3000多年的商周时期的成都地区,一直发展到今天,而且还将有更大的发展。
B.在五代时,成都漆艺达到一个相当高的工艺水平。在唐宋元明清几代,成都漆艺的发展对我国其他漆艺流派产生了较大影响。
C.在长沙马王堆汉墓、贵州清镇以及蒙古诺音乌拉、朝鲜平壤王盱墓等地先后出土的汉代精美漆器是当时“成都漆艺”鼎盛辉煌的佐证。
D.明清时期的劝工总局开办各种工艺工场,为成都漆艺培养了一批卤漆匠师。
7.下列对文章有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.四川盛产生产漆器的主要原料——漆和朱砂,无疑是成都漆艺取得辉煌成就的必备条件。
B.成都漆艺起源早,又经过战国、秦汉、唐宋元明清几代的发展,才逐渐成熟继而走向辉煌。
C.成都漆艺有相当高的工艺水平,而且不断发展,对我国其他漆艺流派产生了较大影响。
D.成都漆艺的发展与取得的成就与一代又一代的匠师的努力分不开,与不断的技术革新分不开。
5.B 解析:A项,张冠李戴,将漆器的特征当成了漆画的特征。C项,强加因果,且缺了一个原文中的“最”字。D项,“塑料胎、麻布脱胎、纸胎、木胎”等为“品种”,非具体产品。
6.D 解析:扩大范围:原文是“其中清末设在皇城后子门的劝工总局开办各种工艺工场,为成都漆艺培养了一批卤漆匠师。”
7.B 解析:成都漆艺早在汉代就取得辉煌成就,不是经过“唐宋元明清几代的发展,才逐渐成熟而走向辉煌”的。
阅读下面的文言文,完成8~11题。
颍滨遗老姓苏氏,名辙,字子由。年十九举进士,释褐。二十三举直言,仁宗亲策之于廷。时上春秋高,始倦于勤。辙因所问,极言得失。策入,辙自谓必见黜。然考官司马君实第以三等,范景仁难之。蔡君谟曰:“吾三司使也。司会之言,吾愧之而不敢怨。”惟胡武平以为不逊,力谓黜之。上不许,曰:“以直言召人,而以直弃之,天下谓我何?”宰相不得已,置之下第,除商州军事推官。
是时先君被命修《礼书》,而兄子瞻出签书凤翔判官,傍无侍子。辙乃奏乞养亲。三年,子瞻解还,辙始求为大名推官。逾年,先君捐馆舍。及除丧,神宗嗣位既三年矣,求治甚急。辙以书言事,即日召对延和殿。时王介甫新得幸,以执政领三司条例。上以辙为之属,不敢辞。
六年春,诏除尚书右丞,辙上言:“臣幼与兄轼同受业先臣,薄佑早孤。凡臣之宦学,皆兄所成就。今臣蒙恩与闻国政,而兄适亦召还,本除吏部尚书,复以臣故, 改翰林承旨。臣之私意,尤不遑安,况兄轼文学政事,皆出臣上。臣不敢远慕古人举不避亲,只乞寝臣新命,得与兄同备从官,竭力图报,亦未必无补也。”不听。
逾年迁门下侍郎。时吕微仲与刘莘老为左右相。微仲直而暗,莘老曲意事之,事皆决于微仲。惟进退士大夫,莘老阴窃其柄,微仲不悟也。辙居其间,迹危甚。莘老昔为中司,台中旧僚,多为之用,前后非意见攻。宣仁后觉之,莘老以罪去。
杜门复理旧学,于是《诗》《春秋传》《老子解》《古史》四书皆成。尝抚卷而叹,自谓得圣贤之遗意。缮书而藏之,顾谓诸子:“今世已矣,后有达者,必有取焉耳。”家本眉山,贫不能归,先君之葬在眉山之东,昔尝约祔于其廋,虽远不忍负也,以是累诸子矣。予居颍州六年,岁在丙戌,秋九月,阅箧中旧书,得平生所为,惜其久而忘之也,乃作《颍滨遗老传》,凡万余言。已而自笑曰:“此世间得失耳,何足以语达人哉!”
(节选自苏辙《颍滨遗老传》)
8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 年十九举进士,释褐 释:脱下
B.只乞寝臣新命 寝:停止
C. 微仲直而暗 暗:不出声
D.莘老阴窃其柄 柄:权力
9.下列各句中,加点词意义和用法都相同的一项是( )
A. 仁宗亲策之于廷 徘徊于斗牛之间
B. 上以辙为之属 谁为大王为此计者
C. 复以臣故,改翰林承旨 秦亦不以城予赵
D. 何足以语达人哉 即谋单于,何以复加
10.把第I卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1) 辙因所问,极言得失。策入,辙自谓必见黜。(4分)
(2) 缮书而藏之,顾谓诸子:“今世已矣,后有达者,必有取焉耳。”(4分)
11.第I卷文言文中,从哪些方面表现了苏辙的“孝悌”品德的?请简要概括。(5分)
8.C 解析:“暗”是“糊涂、昏昧、不明事理”的意思。
9.A 解析:A项,都是介词,相当于“对”。B项,前者动词,“担任,做”的意思;后者介词,“替”的意思。C项,都是介词,前者“因为”;后者“把”。D项,前者疑问副词,“怎么”;后者代词,“什么”。
10.(1)苏辙趁着皇帝的询问,尽力去论说政事的得失。策问试卷送上后,苏辙认为一定会被罢官。(2)整理好书稿并收藏起来,回过头来对孩子们说:“今天世上没有这样的人了,后代有这方面专长的人,一定会从我的书里获取他需要的东西。” 解析:(1) “因”,趁着;“见”,被;各1分,大意2分。(2)“缮”,整理好;“顾”,回过头来;各1分,大意2分。
11.①主动上奏请求留京侍奉父亲。(2分)②父亲去世,守孝期满才出任官职。(2分)③主动向皇帝推荐水平高于自己的兄长苏轼。(1分) 解析:先通读全文理解大意,再根据题干要求确定筛选方向——从哪些方面表现了苏辙的“孝悌”品德。
参考译文:颍滨遗老姓苏,名字叫辙,字子由。十九岁时考中进士科,开始担任官职。二十三岁时被推举参加“直言”考试,宋仁宗亲自到朝廷主持策问考试。当时仁宗年纪大了,对政事的辛劳感到疲倦。苏辙趁着皇帝的询问,尽力去论说政事的得失。策问试卷送上后,苏辙自己认为一定会被罢官。可是考官司马先把他的策问放在三等,范景仁感到为难。蔡君谟说:“我是三司使。我这个财政长官不敢说这样的话,我感到惭愧而不敢有怨。”只有考官胡武平认为苏辙对皇上不恭敬,要求罢免苏辙。皇上没有答应,并说:“我用‘直言’考试来求得人才,却又因为他直言敢谏而抛弃他,天下人会怎么说我呢?”宰相不得已,把他列入下等,任命他担任商州军事推官。
当时他的父亲苏洵奉命修《礼书》,哥哥苏轼出任凤翔判官,父亲身边没有儿子侍奉。苏辙于是上奏请求留在京城侍养父亲。过了三年。苏轼卸任回到京城,苏辙才请求担任大名推官。过一年,父亲去世。等到守孝期满后,神宗即位已经三年了,急于使天下平安。苏辙上书谈论政事,当天就在延和殿被召见并回答了皇上的相关询问。当时,王安石刚刚得到皇上的宠信,凭参知政事的身份主管三司条例司。皇上让苏辙做王安石的下属,苏辙没有推辞。
元祐六年,皇帝下诏任命苏辙担任尚书右丞,苏辙上奏说:“我年幼时和哥哥苏轼一起接受父亲的教育,但遭遇不幸,父亲去世了。大凡我需要学习的做官所需各种知识,都依赖哥哥的成全造就。现在我承蒙圣恩参与国政,哥哥也正巧被召回,本来是要被授予吏部尚书的官职,又因为我的原因,改任翰林承旨。我的内心,更加不能安逸,何况哥哥无论是对文
献经典,还是政治事务,都超过我的水平。我不敢说仰慕古人推举贤人不回避亲人,只是请求能停止对我的新的任命,想和哥哥一同任侍从官,竭尽能力知思图报,也未必不是好事。”但皇上没有听从。
过了一年调任门下侍郎。当时吕徽仲和刘莘老担任左右丞相。徽仲为人坦率但糊涂,刘莘老曲意奉承他,事情大都由徽仲来决断。只是士大夫的升降和任免,刘莘老暗自篡夺了他的权力,但徽仲一直不明白。苏辙夹在他们中间,行迹非常危险。刘莘老过去担任御史中丞,御史台中过去的同事,大都被他任用,不论官位大小,如果不合自己心意的,就会打击他。宣仁后知道了,刘莘老因为罪过而去职。
苏辙闭门在家又复操于原来的学业,于是《诗》《春秋传》《老子解》《古史》四部书都完成了。曾经抚摸着书卷感叹不已,自己认为获取古代圣贤们留下的思想。整理好书稿并收藏起来,回过头来对孩子们说;“今天世上没有这样的人了,但后代有这方面专长的人,一定会从我的书里获取他需要的东西。”我家本在四川眉山。但因为贫穷不能回去,父亲安葬在眉山的东西,过去曾经约定死后也将安葬于他的墓旁,即使路远也不忍心负约,因此只有连累孩子们了。我住在颍川已经六年,现在是丙戌年秋天的九月份,我阅读箱里的旧书,回忆了自己一辈子所做的事,担心时间久了会忘记,于是就写了《颍滨遗老传》,总共一万多字。不久,自己笑着说:“这是自已在世间的得失罢了,怎么值得告诉那些有专长的人啊!”
用斜线(/)给下面的短文断句。(限划8处)(4分)
故君子之于言也,志好之,行安之,乐言之。故君子必辩。凡人莫不好言其所善而君子为甚故赠人以言重于金石珠玉观人以言美于黼黻文章听人以言乐于钟鼓琴瑟故君子之于言无厌。
(节选自《荀子》)
故君子之于言也,志好之,行安之,乐言之。故君子必辩。凡人莫不好言其所善/而君子为甚/故赠人以言/重于金石珠玉/观人以言/美于黼黻文章/听人以言/乐于钟鼓琴瑟/故君子之于言无厌。
解析:先通读文段理解大意,再抓关键词“故”“观”“美”“听”“乐”。
阅读下面这首宋诗,先成后面的题目。(8分)
春日
杨万里
远目随天去,斜阳着树明。
犬知何处吠?人在半山行。
(1)本诗语言“常中见巧、平中见奇”。试简要赏析“随”“着”两字的妙处。(4分)
(2)本诗运用了动静结合的手法,试从全诗的角度简要赏析。(4分)
(1)“随”即“跟随”,此处写诗人远望春天的天空、原野,将满目春意尽情写出;同时表现了诗人愉悦、自得之情。(2分)“着”即“附着”,此处写斜阳照山树,既表现了树之英姿,又写出残阳之烈,使日与树互相映衬,相得益彰。(2分) 解析:本题要求鉴赏诗歌语言,说明用字的妙处。答题可灵活从如下四个方面入手:第一步,指该字在句中的含义;第二步,把该字放入原句,展开想象与 联想,描述景象;第三步,指出其运用了何种修辞手法;第四步,点出该字写出了景物怎样的特征,烘托渲染了怎样的意境氛围,表达了诗人怎样的思想感情。
(2)天空高远,山树郁郁葱葱,夕阳光辉灿烂,是为静景;(1分)犬吠声洪亮,人行半山中,是为动景;(1分)既表现了春意盎然,又含蓄地表现了人行山中愉悦的精神状态。(2分) 解析:本题从描写角度赏析诗歌的艺术特点。动静结合是写景的常用手法之一。先指出动静两方面在诗中的表现,再指出其表达效果。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。(限选6个小题)(6分)
(1)仰观宇宙之大, 。所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 (王羲之《兰亭集序》)
(2)东船西舫悄无言, 。(白居易《琵琶行》)
(3)臣生当陨首, 。(李密《陈情表》)
(4)寄蜉蝣于天地, 。(苏轼《赤壁赋》)
(5)元嘉草草,封狼居胥, 。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(6)予独爱莲之出淤泥而不染, 。(周敦颐《爱莲说》)
(7)潦水尽而寒潭清, 。(王勃《滕王阁序》)
(8) ,悠悠我心。(曹操《短歌行》)
⑴俯察品类之盛;⑵唯见江心秋月白;⑶死当结草;⑷渺沧海之一粟;⑸赢得仓皇北顾;⑹濯清涟而不妖;⑺烟光凝而暮山紫;⑻青青子衿。 解析:注意“渺”“粟”“赢”“濯”“衿”的写法,不要漏掉“之”“而”等字。
阅读下面的文章,完成l5~18题。
旷野 余秋雨
街市和寺庙里拥挤着人群,书房里拥挤着书籍,为了摆脱拥挤,我们来到旷野。
拥挤是一种生命的奢侈,在奢侈中很难懂得珍惜。萨特说“他人就是地狱”,也许他很少来到旷野。不是田园别墅、远郊牧场,而是渺无人烟的真正旷野,一眼望去,平沙漠漠,地老天荒。
真正的旷野是生命的负面,连一根小草都吝啬着自己的踪影。对人群来说它是一种陌生,但对地球来说却是一种巨大的真实。被人类垦殖的地盘实在只是一种狭小的偶然,偶然之外的必然便是旷野。
这种漫无边际的旷野比之于茫茫大海也只是小土一片,再把土地和大海加在一起,放到宇宙间立即又变成一粒尘埃。宇宙的无限空旷已经进入人们的想象,越想象越觉得即便是点滴生命也是最大的奇迹。点点滴滴的生命居然能发育成长得像模像样,真不知该如何来欢呼,如何来呵护,如何来珍爱。
前年,我与贾平凹先生同去新疆,在沙漠会合以后,见面他就说:“我被震撼了。”他说的是沙漠里的胡杨树。“没有一滴水的,它居然能活上一千年,枯死后又挺挺站立一千年,倒下后不散架、不腐朽又是一千年!”由此,我又想到历代的佛教旅行家。他们长年累月跋涉于旷野,说是去取经,而最大的经典便是有关生命的证言。我想,在茫茫旷野里,他们对惜生护生、善良慈悲的体验比哪儿都要强烈。于是他们义无反顾地向另一个生命聚集地走去,把散落各地的生命联结起来,一起投向“同体大悲”。无论是法显、玄奘还是鉴真,居然都以柔弱的躯体把生命群落之间的万水千山一一打通,这实在是一种至情至爱的精神实践。早年读谭嗣同的《仁学》,见他把“仁”的第一义定之为“通”,通中外、通上下、通人我,不甚明了,而当我追寻了佛教旅行家的足迹,便大致有所领悟:只有通,才有一种博大的仁爱;仁爱而不博大,就算不得真正的仁爱。
但是,当旅行家们为了关爱生命面在旷野问跋涉的时候,又必须付出惨重的生命代价。在生命最危急的关头还在祈祷生命,这种发生在旷野里的故事大多随风飘散、亘古不知,而偶有传闻则总会把忙于世俗的众生惊醒。前些年上海旅行家余纯顺在独身徒步行走了整整八年之后葬身罗布泊,消息传来,一条长迭数千公里的无形杠杆立即架设起来了,杠杆的一端是一个孤独的生命,另一端则是这个星球上最密集的生命聚合地之一——上海。冷漠的上海人被这条杠杆轻轻一撬竟然深切感应,一个小小的遗物展览成天人如潮涌。当时我站在一边曾经困惑:按照这座城市历来极其讲究实利估算的思维逻辑,余纯顺没有做出任何实利贡献,展览中的零星物件也没有什么审美价值.他们这是怎么了?一时间全都变得痴痴迷迷?我想这只能归因于生命信号的深层秘密。
敬畏生命必然慈悲。试想我们天天嫉妒和轻视的对象,也同样是天地间奇迹般的造化,居然与我们存活于同时同地,又同路同行,这实在是太大的缘分。“百年修得同船泣”,这种说法不仅毫不夸张,在我看来还说得不够。请看辽阔的旷野连一点生命的踪迹都找不到,等一只飞鸟都要等上多少年,而要在宇宙f寻找生命,一开口就是多少光年,以光的速度搜索千年万年还未曾搜索到一点依稀的痕迹,我们只修个区区百年竟然能遇到与我们精确对应的生灵同船共欢。万般珍惜还来不及呢,怎舍得互相糟践!为了阻止糟践,我们有时也要高声断喝,甚至施行惩罚,但这全然是出于对生命群体的慈悲。
人类也就是宇宙间一群无家可归的流浪者,宇宙是我们的旷野,我们是宇宙间的法显和玄奘,或者是个余纯顺,但我们的身影比蚊蝼还要细微万倍。曾听到过《出埃及记》那悲怆的歌声,简薄的行囊,粗粝的衣履,苍凉的目光。从哪里来,到哪里去,都不清楚.在这样的长途闻,我们除了互相扶持、互相援救、互相关爱,还能做什么呢?
人类,伟大而又无奈。只要时时仰望太空,面对旷野,就会什么也不在乎了,最后只剩下两个字:善和爱。我们因此而还能跋涉,因此而还有喜乐,因此而还叫人类.既叹行路难,又作逍遥游;身寄星云,爱及八荒;虽然微若蚁蝼,却也圆融安详——能够如此,善的境界也就成了美的境界。
(《余秋雨作品集》有删改)
15.下列对文章有关内容的分折和概括,不准确的两项是( )(4分)
A.被人类垦殖的地盘只是一种机缘狭小的偶然,而旷野才是确定不移的必然。
B.与无限空旷的宇宙相比即便是漫无边际的旷野加上茫茫大海也好像一粒尘埃。
C.历代的佛教旅行家们长年累月跋涉于旷野最终目的还是为了有关生命体验的探索。
D.在无限空旷的宇宙之中,我们能同活于此时此地,又同路同行,实在是一种很难得的缘分,所以我们彼此要慈悲珍惜。
E.人类就是宇宙间一群无家可归的流浪者,长途跋涉中,我们只有互相挟持、互相援救、互相关爱,否则什么事都很难做成。
16.文章由“旷野”联想到了哪几件事?作看将两者结合起来写有何作用?(6分)
17.结合全文,理解文中画线句的含意。(6分)
(1) 只有通,才有一种博大的仁爱;仁爱而不博大,就算不得真正的仁爱。(3分)
(2) 为了阻止糟践,我们有时也要高声断喝,甚至施行惩罚,但这全然是出于对生命群体的慈悲。(3分)
18.文章结尾,作者说:“只要时时仰望太空,面对旷野,就会什么也不在乎了”,请结合文本和下面的材料,谈谈你对这句话的思考。要求观点明确,阐述合理,有说服力。(6分)
阿尔贝特·史怀哲认为:
(1)敬畏生命、生命之间的休戚与共是世界上最大的事。
(2)善能保存和促进生命,恶能阻碍和毁灭生命。
15.CE 解析:C项,“最终目的还是为了有关生命体验的探索”有误,“有关生命体验的探索”只是他们取经过程中跋涉旷野、遭遇危机时的行为和精神的表现以及感受,不能说是最终目的;目的应是“关爱生命”。(“旅行家们为了关爱生命而在旷野间跋涉”)E项,“……什么事也做不了”理解有偏,不是做不了,而是不应该做。作者意思是人类除互相扶持、互相援救、互相关爱外,再做其他事也没有意义了。
16.联想到了沙漠里的胡扬树,法显、玄奘等佛教旅行家,上海旅行家余纯顺。(2分,答对2处1分,答对三处2分)作用:作者之所以选用这些事例,一是为了渲染宇宙旷野的浩瀚伟大与广博(2分);二是为了衬托生命个体的渺小、孤独与顽强(2分)。 解析:本题的答题区间在文章第5、6段;先要理解“旷野”的含义,再结合联想事例谈作用“衬托生命个体的渺小、孤独与顽强”。
17.(1)只有把柔弱的躯体同与生命群落密切相关的社会与自然一一联系起来,通彻中外、上下以及人我之后,那才是一种至情、至爱、至理的仁爱。(3分)(2)作为渺小生灵的人能“修得同船渡”,的确不易,所以我们要努力维护人生百年的和平,和谐共处,惺惺相惜,对破坏人类和平、和谐的事情,要敢于阻止并与之斗争。(3分) 解析:根据题干“结合全文”,因此要先将句子回归文本;理解句中关键词的意义如“通”的含义是“把柔弱的躯体同与生命群落密切相关的社会与自然一一联系起来”,“慈悲”的含义是“我们要努力维护人生百年的和平,和谐共处”。
18.我们要敬畏生命,懂得慈悲为怀,互相扶持和关怀。(观点2分)在宇宙长河中,人类只是一群无家可归的十分卑微的流浪者,在人类艰难的长途跋涉中,我们唯有的生命意义和价值也就是互相扶持、互相援救、互相关爱了。(2分)旷野何其博大,人类何其渺小,因此我们既感叹行路难,又要作逍遥游,既要身寄星云,也要爱及八荒,人虽微若蚁蝼,却要懂得安详,既要敬畏生命,更要懂得慈悲为怀。(2分) 解析:这是道开放题,意思相近,合理即可。先要明确观点,再要联系文本,注意条理性,逻辑性。
根据下面图表提供的信息,将2008年至2012年五年间我国城乡居民人均文化消费支出的特点写成一段话。要求内容完整,语言连贯.不超过80字。(6分)
图表显示,2008年至2012年我国城镇居民和农村居民人均文化消费支出均逐年增加,而城镇居民文化消费支出增幅大于农村居民,二者的差距在逐年加大。(66字)(3点,每点2分)
解析:内容完整,给4分:答出均逐年增加的,给2分;答出增幅有差异的,给1分;答出差距加大的,给1分。语言连贯,给2分。 如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分;字数超出要求,酌情扣分。解题时要仔细观察两个范围的人在各项指标中的数字变化,从相同点和不同点两个方面加以对比分析,得出结论。答题注意两点内容不可以重复或者交叉。
文学名著中的优秀人物和民族历史上的杰出人士有强大的正能量,给人鼓舞,使后人高山仰止、精神充实、灵魂高尚。请你根据下面对联中的上联对出下联,对该人物加以点赞。(任选一题4分)
①《三国演义》中的关羽:千里走单骑耿耿忠心昭日月, 。
②沈从文:湘西地灵孕旷世才子, 。
阅读下面的材料,按照要求作文。
走进书店,最畅销的全是一些“有用”的书,考试类啊,健康类啊,营销类啊……读它可以直接帮你升学、谋生,获得利益。其实读一些“无用”的书,做一些“无用”的事,花一些“无用”的时间。都是为了在已知之外,保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化,就是来自这样的机会。不仅读书是这样,世上很多事情又何尝不是如此?
请联系材料,结合你的感受和思考,写一篇不少于800字的文章。要求结合材料的内容和含意,自选角度,自定立意,自拟标题,自选文体;不得套作,不得抄袭。
这是一篇材料作文,从材料中可知,“无用”和“有用”是相对的,材料中所说的“无用”并非真的“无用”,而是告诫人们要耐住寂寞,多方积淀,这样经过一段时间的积累后,“无用”就变成了“有用”,在不经意间也许就超越了自己。参考以下立意:
1.“无用”实则“有用”,成功往往垂青于有准备之人
2.“厚积”才能“薄发”,多方积淀方能助你成功
3.切勿急功近利,超越自己往往是在不经意间。
联系我们 | 使用帮助 | 关于我们 | 高考资源网版权所有 Copyright ©2005-2018 京ICP证070541号